Радуйся, Равви. Всё хорошо.
Так поцелуем Иуда
предал Христа, серебром искушен.
Но чего ждал, он уже не нашел.
И Божьих слов не забудет:
''Друг, для чего ты пришел?''
Друг, для чего ты пришел?
Стоит ли ждать, исцелять и страдать,
если любви не имеешь?
Вспомни, во что ты крещен,
Кем был прощен?
Сможешь ли Бога в себе отстоять?
Знай, ты пожнешь, что посеешь!
Можно приблизиться к Господу так,
что Он тебе Себя вверит.
Учеником тебя могут назвать.
Можно при всех и Христа целовать.
Для остальных быть примером.
Но для чего же, мой брат?
Друг, для чего ты пришел?
Стоит ли ждать, исцелять и страдать,
если любви не имеешь?
Вспомни, во что ты крещен,
Кем был прощен?
Сможешь ли Бога в себе отстоять?
Знай, ты пожнешь, что посеешь!
Комментарий автора: В тему продолжающейся жатвы. Изначально был написан как песня, так что вполне может быть положен на музыку.
Чала Вячеслав,
Шахты РФ
Блеснув, монетой кануть в воду - так за собой след замести. Я слишком полюбил свободу, чтобы ответственность нести. e-mail автора:Chalaw@mail.ru
Прочитано 4542 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Богоявленье в Раифе. - Батый Ирина Комментарии:
Посвящается иконе "Живоносный источник".
Может исполнятся на мотив известной колыбельной "Спи,
моя радость, усни!"
В 1 куплете "перекресток дорог" - в философском смысле -
день, дата календаря как перекресток не только земных дорог,
но и дорог судеб, событий... "Воды" там же имеются в виду
небесные воды из Животворящего источника и ветхозаветные воды дня творения.
"Раифа" - монастырь в Казанской епархии РПЦ.
В 2 куплете "Иордань" - прорубь для чина Водосвятия.
"Дубравы" - монастырь окружен дубовым лесом
В 3 куплете "душ стылых глыбу" - имеются в виду люди, конечно
